佛教得失（佛教得失论）
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佛教的有求皆苦,无求乃乐是哪两句话
1、得失随缘，心无增减。有求皆苦，无求乃乐。这两句话出自《二入四行论》。得失随缘，心无增减，违顺风静，冥顺于法也。三名无所求行，世人长迷，处处贪着，名之为求。道士悟真，理与俗反，安心无为，形随运转，三界皆苦，谁而得安？经曰：有求皆苦，无求乃乐也。四名称法行，即性净之理也。
2、得失随缘，心无增减。有求皆苦，无求乃乐。这两句话出自《二入四行论》。“得失随缘，心无增减，违顺风静，冥顺于法也。三名无所求行，世人长迷，处处贪着，名之为求。道士悟真，理与俗反，安心无为，形随运转，三界皆苦，谁而得安？经曰：有求皆苦，无求乃乐也。
3、“得失随缘，心无增减。有求皆苦，无求乃乐”出自于入道四行经。全段为：无所求行者： 世人长迷，处处贪著，名之为求。智者悟真，理将俗反，安心无为，形随运转，万有斯空，无所愿乐。功德黑暗 常相随逐，三界久居，犹如火宅，有身皆苦，谁得而安？了达此处，故舍诸有，止想无求。
佛教名言不关注自身得失
1、思念渐选，余音犹存，我们是那么遥不可及。心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。不知者受害最大。不知者不明真相，往往会凭感性行事，既伤害了别人也伤害了自己。
2、佛教从来没有教我们逃避现在，而是让我们勇敢地接受人生、超越人生，战胜生命中的一切烦恼和痛苦。不要向任何人诉苦，因为20％的人不关心，剩下的80％听了会很高兴。摆正心态，温柔自相随，人生就是哭给自己听，笑给别人看！感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
3、积德虽无人见，行善自有天知。 五台山上得，摘抄几句话给大家。 吃苦了，苦尽甘来，享，福尽悲来。 人要知福，珍惜福，再造福，才是最有福的。 善解、包容、感恩、知福、珍惜心中的幸福。 如果不面对自己的缺点，就像烂疮永远无法治愈。
4、这句话源于佛教经典，体现了佛教对于人生得失的独到见解。在佛教中，人们应当追求内心的平静与宁静，无论面对得到还是失去，都应以淡然的态度去面对。得之坦然的意义 “得之坦然”意味着当我们得到某些东西时，应该保持平和的心态，不去过分地沾沾自喜或者得意忘形。
5、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着；人，只要时刻保持微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
佛如何看待得与失
1、佛陀的智慧不可思议，我们凡人不该揣摩佛陀的思想。这里我大概讲下我的理解 得与失是前生造作的善恶业力所缘起的，但外境与本我本来性空故而我们不必迷失于外相，外相乃是无常物，应看开，应放下，应念佛。
2、我一生都是在逆境、挫折中推动弘法事业， 经历了多次的“得”与“失”。不过所谓“失之东隅，收之桑榆”，不管得失，我认为都是帮助我、成就我的资粮。例如，从小我出生在贫苦的家庭，童年时因为缴不起学费，只有断断续续读过二年的私塾，几乎没有上过一天的小学，甚至连幼稚园都没有看过。
3、佛家不讲失，而讲施。金刚经里，佛说，菩萨于法，应无所住，行于布施。又说，菩萨所作福德，不应贪着，是故说：不受福德。所以修无上菩提大法，行菩萨道的人，是无所得而有所施的。另外，见人之得如己之得，见人之失如己之失。这是太上感应篇里的话。
