基督教说杀生（基督教讲杀生）

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1、基督教无戒荤之说。伊斯兰教除戒食猪肉的禁令外，却没有进食其他肉类的戒律。佛教比较严格，严禁进食一切肉类动物。因为，佛教认为，普度众生是包含动物在内的，一切动物都是有灵魂的，杀生、食肉有悖于佛的大慈大悲，所以，禁食肉类是成佛的不二法门。

2、伊斯兰教：不吃猪肉。基督教：不吃祭偶像之物，和血，并勒死的牲畜。

3、大乘佛教不吃肉，小乘佛教可以吃肉。因为大乘佛教规定出家入寺修行者不得杀生，而小乘佛教则没有这方面规定，因此像内蒙和西藏有信奉小乘佛教的僧人是可以吃肉的。佛教是世界三大宗教之一，起源于古印度河流域迦毗罗卫国乔达摩·悉达多所创。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。

4、佛教允许食用的三净肉指没有看见被杀、没有听见被杀、不是因为自己而杀的肉。佛教提倡不杀生，但一般允许食用三净肉，又有“五净肉”的说法，包括自然死亡的动物和因为弱肉强食、相互残杀而死亡的动物。

5、佛教不让人类杀生，没说不让吃肉。所谓吃肉是犯戒是佛教传到中国后出现的一种变化，是一种经提倡而遵守的约定之规，不是佛祖制定之规，再所有现有的律仪里是没有的。

解析：在佛教看来，自杀仍然是杀生，是不道德的行为，佛法不允许人自杀。常人自杀会造下很大的业力，造成复杂的后果种入八识中，而学佛人自杀，则有杀菩萨之罪，造成的后果更加复杂严重。基督教来说：自杀的人不得上天堂。人是上帝按照自身的形象所造的，生命是上帝所赐，因而生命也只能由上帝来收回。

佛教反对自杀。无论是否佛教徒，无论是否受持杀戒，自杀都是杀生的恶业，当受苦报。佛教认为人身极其难得，应当修行出离和菩提行，不能以烦恼自戕，应于一切逆境中修忍辱波罗密。佛教历史上也有僧人为护持戒律，宁可自杀舍命，但这不能成为我们因为烦恼而自杀的借口。

其实，在佛教看来，自杀仍然是杀生，是不道德的行为，佛法不允许人自杀。因为一个人的生命，并不是属于个人所有，这具血肉之躯，最初是由父母结合而生养，并且从社会接受种种所需以茁壮、成长。

佛教制杀戒的因缘，便是为了防止自杀。因为当时有些僧俗，听到佛法中的苦空道理后，便自暴自弃，生起自杀的心，想以此了结自己，以为这样便可解脱自己。人乃有佛性，当成佛，有成佛的希望。自杀，剥夺了现世成佛的希望，亦出了佛身血。何况，佛说：人生难得。人的成长，是社会成就的结果。

因为，男女的离婚，对于彼此的心理，都有不良的影响，尤其对于儿女的抚育，更要负起道德上的责任。根据这一论点而言，也可以说，佛教是反对离婚的。不过，佛经中也没有说离婚是犯戒的行为。

在佛教中，自杀被视为一种杀生行为，违反了佛法的规定。无论是常人还是学佛的人，自杀都会造成重大的业力，并产生复杂的后果。对于学佛者而言，自杀的罪过更为严重，相当于杀害菩萨。在基督教的观点中，自杀的人无法进入天堂。基督教认为，人是上帝按照自身形象创造的，生命仅能由上帝决定。

在佛教看来，自杀仍然是杀生，是不道德的行为，佛法不允许人自杀。常人自杀会造下很大的业力，造成复杂的后果种入八识中，而学佛人自杀，则有杀菩萨之罪，造成的后果更加复杂严重。基督教来说：自杀的人不得上天堂。人是上帝按照自身的形象所造的，生命是上帝所赐，因而生命也只能由上帝来收回。

基督教认为自杀是不服从上帝安排的做法，就是不信。那么这样的人不是基督徒。

三大宗教都将自杀视作大罪。基督教认为自杀和杀人是一样的性质。伊斯兰教认为自杀要下火狱。而佛教……认为自杀是破戒，但是不可否认的是，佛教的教义容易让人产生厌世的想法，如“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，当作如是观”。

第一，对于宗教来说，神和人的关系是这样的：神是万能的，人是神创造的，人应该服从神和崇拜神。第二，宗教把灵魂和肉体割离和对立起来，灵魂被理解为积极的东西，肉体被理解为消极的东西。当灵魂同肉体相结合的时候，人是活的；当灵魂离开肉体之后，人就死了。这就是宗教的生死观念。

佛教是现今世界三大宗教中最早的宗教是唯一主张平等慈悲和最早提出因果报应的宗教。佛教教化人们向善，如何摆脱内心的苦恼，达到“开悟”状态。宗教观点否定宿命论佛教否定宿命论，认为人有命运，但是不鼓励人听天由命，而是希望人开创命运。佛教主张诸法因缘而生，因此命运也是因缘生法。