基督教《被爱吸引》（被爱歌谱赞美之泉）
本文目录一览：
- 1、基督宗教所宣讲的爱是什么?
- 2、《忏悔录》(奥古斯丁)爱与被爱的忏悔
- 3、《爱在人生中的位置·罗素》
- 4、基督徒的「爱」和其他人的有乜分别?
- 5、爱的定义?
- 6、有一句歌词是你用爱来吸引我,使我不在失落,是什么歌
基督宗教所宣讲的爱是什么?
爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，13：5 不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，13：6 不喜欢不义，只喜欢真理；13：7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；13：8 爱是永不止息。
圣洁的爱。不做害羞的事。谦卑的爱。不嫉妒，不自夸，不张狂。正义的爱。不喜欢不义，只喜欢真理。包容的爱。凡事包容。信心的爱。凡事相信。盼望的爱。凡事盼望。忍耐的爱。恒久忍耐，凡事忍耐。永恒的爱。耶稣基督，昨日、今日、一直到永远是一样的。完全的爱。爱你的邻舍，爱你的仇敌。
都是由上帝而生，并且认识上帝。没有爱心的，就不认识上帝，因为上帝就是爱。怎样才是爱？约二5-6 我们若照他的命令行，这就是爱。什么是命令？约一2：7-8 这命令就是你们所听见的道。道从何来？罗10：17 信道从听道来，听道从基督的话来。
耶稣基督说的爱人，就像爱自己一样地去爱别人，称为“爱人如己”：【太22：37-40】 耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的 神。这是诫命中的第一，且是最大的。 其次也相仿，就是要爱人如己。 这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。
爱 作为宗教伦理思想中的重要概念，主要出现在天主教、基督教和佛教中。因教义不同，“爱”在不同宗教中存在着不同的道德评价。在天主教里，“爱”（iCharitas，Charity）又称“圣爱”、 “神爱”、“天主之爱”，是伦理神学思想的核心。
基督教爱情，讲的是责任与义务的关系，不仅仅是情感上的爱的意义，而是爱护他人，景仰上帝，承担责任和义务。基督教是信仰耶稣基督为神之圣子与救世主（弥赛亚）的一神教，发源于西亚的巴勒斯坦地区，以《圣经》为最高宗教经典，以耶稣基督为中心，核心思想是福音，信徒称为基督徒。
《忏悔录》(奥古斯丁)爱与被爱的忏悔
1、因此，对于奥古斯丁来说，问题在于爱邻人的方式，而不在于爱邻人本身。爱本身是不需要论证的，奥古斯丁在《忏悔录》中坦白说：“我想要的就是爱和被爱”。只是这种爱和被爱是结合在时间之中，从而轻易就被死亡拆散的友谊，还是通过共同朝向上帝，从而结合在通向克服了死亡的永恒的羁旅之中，这才是问题的根本。
2、书名：奥古斯丁忏悔录 作者：[古罗马] 奥古斯丁 译者：向云常 豆瓣评分：3 出版社：华文出版社 出版年份：2003-1 页数：401 内容简介：《奥古斯丁忏悔录（世界三大忏悔录）》反映了作者心路历程、具有自传性质，书中以他人的苦闷为自己的苦闷，并以无比的真挚尝试解决其苦闷，全书分为十三卷。
3、奥古斯丁的《忏悔录》是一篇诗意浓厚的长篇祷文，自始至终以上帝为谈话对象，向上帝倾诉衷曲。作者在书中所著重的乃是分析自己灵性生活的每一过程，从幼年到少年，又从少年到成年各阶段的发展情况。
4、奥古斯丁的《忏悔录》以自传的形式祈祷，渴望主的怜悯，在自我忏悔中改过自新，获得新生。在告白中剖析真实的自己。卢梭的《忏悔录》也很棒。在他的书中，他从不避讳自己最卑鄙的行为，比如抛弃自己的五个孩子，回顾自己的妻子德勒斯瓦瑟尔陪伴了他的余生却并不爱他，以及他之前混乱的私生活。
5、链接：https：//pan.baidu.com/s/17eUAmBS8DdUCf_CQ-JvM0A 提取码：dr2a《忏悔录》就是卢梭悲惨的晚年的产物，如果要举出他那些不幸岁月中最重要的、甚至是唯一的内容，那就是这一部掺合着辛酸的书了。
6、然后认识主后再读《忏悔录》，领受不深，因为那时初信主，并无获得任何共鸣。四年后，再读《忏悔录》深感，被神所洁净的灵魂，是无比的好，才配得起天堂。亦明白了为什么奥古斯丁的《忏悔录》能成为巨著，影响深远。
《爱在人生中的位置·罗素》
大多数人对于爱一般持有两种态度，而且这两种态度都是很奇怪的： 一方面，爱是诗歌、小说和戏剧的主题；另一方面，爱完全得不到大多数严肃的社会学家的重视，从未被视为是经济或政治改革计划中一件迫切需要的事。我认为这种态度是错误的。
人的天性就是如此，他最乐意将爱给予那些似乎最不强求爱的人。——罗素 爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁，认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地，只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。
对爱情的渴望：伯特兰·罗素的一生中，对爱情的追求占据着重要的位置。这种渴望驱使着他不断寻找真挚的感情，经历了多段感情生活，这些情感经历对他的人生产生了深远的影响。对知识的探求：对知识的追求是罗素人生的另一大支柱。
本周精读书是英国哲学家 瑞·蒙克 写的两卷本的 《罗素传》 。
罗素持有他所谓的升华爱情观。他经常讲到，爱情采取的形式是一个自我与另外一个自我融为一体，在他的很多书里面，这个观点反复出现。在罗素看来，幸福的婚姻存在于相互尊重和深挚感情之中。他所说的互相尊重，就是不能去干涉别人的自由。
罗素经典语录 人的一生就应该像一条河，开始是涓涓细流，被狭窄的河岸所束缚，然后，它激烈地奔过巨石，冲越瀑布。渐渐地，河流变宽了，两边的堤岸也远去，河水流动得更加平静。最后，它自然地融入了大海，并毫无痛苦地消失了自我。言论自由只有在政府认为它自身安全的时候才存在。
基督徒的「爱」和其他人的有乜分别?
Lewis），给爱做了一个归类。他将爱分为四类：亲情（affection），友情（friendship），情爱（eros）和圣爱（agape）。因为时间的关系，我不能仔细地分析这四类爱。如果大家有兴趣，欢迎底下跟我讨论。哥林多前书 13 章中所提到的爱，就是指的这第四种爱——圣爱。
相亲相爱、团结合一，这种关系非常独特。真基督徒能够团结合一，是因为他们对信徒同工有亲情和友情，这些感情都是受基于圣经原则的爱所支配的。基督徒会众不是社交活动中心，也不是世俗机构，而是个关系密切的大家庭，彼此团结一致地崇拜耶和华上帝。
关注范围不同：儒家的仁爱，只关注现世；佛教的“慈悲”是对一切众生而言，追求的是西方极乐世界，不仅对人慈悲，对六道中的天人、阿修罗、人、畜生、鬼地狱都是慈悲仁爱的；基督教的博爱则追求天国，实现灵魂的净化与升华。也就是说，佛教和基督教相对于现世，更追求一个虚幻的世界。
爱从受从心从夊，受即接受，夊即脚即行走表示付出，心的接受与付出就是爱。夊是常见的脚部件，常见於「夏处伟」等字。要想明白“爱”的实质内涵意义，就要从“爪”、“秃宝盖”、“心”、“友”四个组成部分之分别所包含的意义进行分析、解释：“爪”字的解释：“爪”字是个象形字。
这些可能都是有的。因此人的心就不会因明白基督而火热，就不会有真力量，所以人数再多也只是乌合之众，神的能力没有出来。人没有对神的爱，没有在耶稣里面汲取力量，自然就没有能力来爱别人。这也是当今教会的使命——清楚的传扬福音，恢复福音。
爱的定义?
1、爱的定义：爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒，不自夸，不张狂，不做害羞的事。不求自己益处，不轻易发怒，不计算别人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。
2、爱，是指喜欢达到很深的程度，继而人为之付出的感情。
3、爱是人类主动给予的或自觉期待的满足感和幸福感。爱有多种表达方式，它包含了爱情、友情、亲情、博爱以及人对所有事物的根本情感。爱在艺术、哲学、美学等科学文化领域，是一个普遍的主题，也是一个永久的主题。
4、爱是指喜欢达到很深的程度，继而人为之付出的感情。是指人类主动给予的或自觉期待的满足感和幸福感。爱是人的精神所投射的正能量。是指人主动或自觉地以自己或某种方式，珍重、呵护或满足他人无法独立实现的某种人性需求。包括思想意识、精神体验、行为状态、物质需求等。爱的基础是尊重。
5、爱是个性与共性的统一 爱：我们把文化进程中被灵魂驱动的欲望抛弃了自我之后，自由给予的真、善、美，定义为爱。爱：是出于主观的，为了目标事物向好的、正确的、健康的方面发展而付出的情感或行为。爱有多种定义：①（狭义）男女之间爱恋的感情，是至高至纯至美的美感和情感体验。
6、爱是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。爱是夏日的凉风，沁人心脾；爱是冬日的阳光，让人倍感温暖；爱是春天的细雨，点燃心中的激情。
有一句歌词是你用爱来吸引我,使我不在失落,是什么歌
歌词：我在你看不到的天空，出自《你看不到的天空》。
《往后余生》或者歌曲名字大家不是很熟悉，但是其中“我想带你去看晴空万里”这一句简直火到不行，原唱是男声版，个人感觉女声的翻唱版更好听一些。
是TEI的歌：TEI和蔡妍约定的歌 TEI3辑 麻烦，。。是TEI的歌，蔡妍唱来给TEI加油，他们游戏阿，不是赢的那个可以有歌要求麻。TEI就要求蔡妍和他约定在游戏结束前不再喜欢别人。
