土家族摆手舞广场舞（土家族摆手舞教学）

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土家族摆手舞是一种祈求幸福、酬报祖先的舞蹈。是最影响土家族的大型舞蹈，带有祭祀色彩。它表现了土家族的神话，战争，生活等等。摆手舞还需在摆手堂中举行。可见在土家族文化中，这种舞蹈是极为重要的。

它是来凤土家族摆手舞最早见于史书的记载。一说摆手舞起源于宗教祭祀活动。土家人尊敬祖先、热爱自己的领袖人物，为不忘祖先的功绩，便创造了纪念他们的摆手舞。

也有人说土家族人生性喜爱唱歌跳舞，摆手舞纯粹是土家人自我娱乐的一种艺术活动。摆手舞整个活动以祭典舞蹈、唱歌等为表演形式，以讲述人类起源，民族迁徙，英雄事迹为内容。

土家族大摆手舞实际上就是一种战舞，据专家考证，此种舞蹈最早源于商末土家族先民巴人参与武王伐纣的“军前舞”，汉高祖刘邦命乐人学习这种舞蹈，称为“巴渝舞”，后演变成为大摆手舞。

千百年来，也正是通过这些歌舞艺术不断地传递着土家族民族的原始文化基因，潜化和孕育着这个民族的心理机制，培养着这个民族的气质与性格，使这个民族在其发展道路上留下了一串鲜明而光亮的足迹。

摆手舞是土家族民间文化的综合载体，在土家族的社会与历史发展过程中有着极其重要的社会价值。到了现在，摆手舞已逐渐褪去祭祀程序，发展成为纯粹的娱乐性的歌舞。

摆手舞活动是土家族人缅怀祖先、追忆民族迁徙的艰辛、再现田园生活的恬静的大型舞蹈史诗，其服装和道具也蕴含着本民族的文化元素。各式各样的民族服饰和道具将摆手堂装饰得隆重而热烈。

“摆手舞”流行于湖南湘西土家族苗族自治州，是土家族原始的祭祀舞蹈，现主要流传于湖南湘西龙山、保靖、永顺等地，已有近千年历史。“摆手舞”流传广泛，名称不尽相同。

摆手舞是土家族的传统舞蹈，距今已经有非常悠久的历史了。这一种舞蹈具有非同一般的意义，不仅反映了土家人的生产生活等习性，也有着宗教祭祀，团结合作的历史意义，所以被列为了中国首批国家级非物质文化遗产名录。

摆手舞，土家语叫“舍巴”，它是土家族原始的祭祀舞蹈，集歌、舞、乐、剧于一体，表现土家人生产、生活和征战场面。

湘西土家族摆手舞是最具土家族民族特色及古老风俗的舞蹈。摆手舞又名“舍巴”、“社巴”，产生在土家族祭祀仪式中，主要流传在湘西的龙山、永顺、保靖、古丈等县。土家族摆手舞源远流长，据说由白虎舞、巴渝舞演变发展而来。

1、土家人祭祀仪式毕，击大鼓，鸣大锣，由“梯玛”或掌坛师带领众人，进摆手堂或摆手坪跳摆手舞，唱摆手歌，气势雄浑壮阔，动人心魄。

2、每逢庆贺新年，纪念祖先或是团圆联欢中，土家族人民都要跳“摆手舞”。 “摆手舞”历史悠久，在永顺县城郊石壁上刻有一首古诗：“千秋铜柱壮边陲（注），旧姓流传十八司，相约新年同摆手，看风先到土王祠。

3、土家族以及他们的民间舞蹈——摆手舞由于各种历史的原因，在土家族生息的这块地域内，确实被人类历史冷藏和积淀着丰厚的原始文化信息。并且，这些原始文化的遗存，更多地保留在这个民族的歌舞艺术之中。

湘西土家族摆手舞集歌、舞、乐、剧于一体，表现开天辟地、人类繁衍、民族迁徙、狩猎捕鱼、桑蚕绩织、刀耕火种、古代战事、神话传说、饮食起居等广泛而丰富的历史和社会生活内容。其舞蹈内容以上述仪式程序结构而成。

土家族摆手舞源远流长，据说由白虎舞、巴渝舞演变发展而来。《华阳国志·巴志》记载：巴师勇锐，歌舞以凌殷人。前徒仰戈，故世称之曰武王伐纣，前歌后舞也。

【舞蹈简介】摆手舞主要流传在鄂、湘、渝交界的酉水流域，以湖北恩施自治州的来凤、湖南湘西自治州的龙山、永顺为主要传承地。摆手舞它分大摆手和小摆手两种。摆手舞反映土家人的生产生活。

土家族。挥手舞，也被称为摆手舞，是土家族的传统舞蹈。

土家族摆手舞是？种祈求幸福、酬报祖先的舞蹈，是最影响土家族的大型舞蹈，带有祭祀色彩。它表现了土家族的神话，战争，生活等等。同时，它真实地反映了土家族人民千百年来生活的各个方面。

1、湘西土家族摆手舞是具有土家族民族特色、较能反映土家族古老风俗的民间舞蹈，现主要流传于湖南湘西龙山、保靖、永顺等地。一般在农历正月初三至正月十五夜间表演。

2、摆手舞是湖南省湘西土家族苗族自治州地方传统舞蹈，国家级非物质文化遗产之一。摆手舞，土家语叫“舍巴”，它是土家族原始的祭祀舞蹈，集歌、舞、乐、剧于一体，表现土家人生产、生活和征战场面。

3、摆手舞是土家族古老的传统舞蹈，主要流传在鄂、湘、渝、黔交界的酉水河和乌江流域，以重庆市秀山县、酉阳县、贵州沿河土家族自治县、湖北恩施自治州的来凤、湖南湘西自治州的龙山、永顺为主要传承地，共有四节。

4、摆手舞是土家族最有影响的大型舞蹈，带有浓烈的祭祀色彩。是一种祈求幸福、酬报祖先的舞蹈。它表现了土家族人的生产、生活、战争、神话传说等内容。歌随舞而生，舞随歌得名，起源于远古，盛行于明清。